我還活在罪中，真的有資格進天國嗎（上）

日本　順服

 你相信自己能進天國嗎

「你們覺得自己能進天國的舉手！」牧師站在講台上嚴肅地問我們。我還沒有反應過來，就發現大家幾乎都舉手了，我低下頭不敢看大家，更不敢看牧師，內心激烈地爭戰，是舉手還是不舉呢？我真的有資格進天國嗎？牧師雖然常講主耶穌的寶血是永遠有功效的，我們只要接受主的名，常常讀經、禱告、傳福音，熱心事奉，就能進天國。我也按著牧師教導的守晨禱、讀經，在教會裡傳福音、做事奉，並努力將十分之一向主獻上。但讓我苦惱的是，我還常常身不由己地犯罪：當說一不二的父親轄制我的生活時，我常常煩他，遠離他，甚至給他打一通電話都很難做到；在教會服事時，看到弟兄姊妹在牧師面前積極奉獻，但是過後對教會的事不管不問，只有我一個人去做時，心裡就感到委屈；和我一起住了七年的姊妹，我們常常因為一些瑣事和生活習慣不同而產生成見，不能互相包容饒恕，痛苦壓抑，最後只好選擇分開；等等。想想自己的這些表現，又想到主耶穌說：「只是我告訴你們，凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判；……」（馬太福音5:22）「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（馬太福音5:23-24）我為自己不能實行出主的話，始終放不下對別人的成見、埋怨，心裡感到很難受，覺得自己就是一個罪人，即使我去教會禱告、事奉，主又怎麼能悅納我這樣的獻祭？主來時，我肯定是受審判定罪的對象，又怎麼配進天國見神的面呢？

一次禮拜中，牧師又問了同樣的問題，我還是沒有舉手，牧師當著大家的面點名問我：「你相信你能進天國嗎？」我沒有說話，當時只感覺有很多雙眼睛看著我，我心裡特別難受。過後，弟兄姊妹問我：「你不相信神的寶血有功效嗎？」我點頭回答：「我相信。」「我們只要口裡承認、心裡相信，接受主耶穌為我們的救主，主的寶血就潔淨了我們的罪。我們雖然還會犯罪，但只要認罪悔改，主就赦免我們，我們就有了得永生的確據，主來我們就能進天國！難道你不信嗎？」每次聽弟兄姊妹給我這樣交通，我心裡還是不能完全確定。因為神是聖潔的，天國是聖潔之地，可我裡面還有很多屬罪的東西，苦毒、埋怨，不能包容忍耐人，更達不到主所要求的愛人如己，根本不配進天國。

漸漸地，我看到大家聚會談論最多的話題，不再是信神、讀經、禱告，而是工作、賺錢等屬世的事；教會裡的講道人，只會用聖經的字句教訓我們，而他卻常常在聚會中論斷他的妻子怎麼不好，在工作中也不守信用，活不出基督徒的樣式；參加教會服事時，弟兄姊妹之間也常常嫉妒紛爭，各持己見，沒有包容忍耐，活出的與外邦人沒有多少區別，導致常常不歡而散。這更讓我心生疑惑：即使主的寶血永遠有功效，可主是聖潔的，我們常常活在罪中，活不出主的話，當主再來提接我們時，我們真的能坦然無懼地站在主的審判台前嗎？我覺得不能，所以我不想說違心的話。

我感到牧師的講道老生常談，又因牧師不讓我們接觸外人，我只好在網上找一些有名望牧師的講道聽，可聽了還是得不著多少供應，也沒有實行的路途。反而，每當聽牧師講主再來要施行審判，按各人所行的賞罰各人時，我就害怕主回來我會被審判定罪，再也沒有悔改的機會了。

只有脫罪才能進天國

2018年年初，教會的一姊妹說她認識一個中國來的傳道人，講的道很好，邀請我去聽道，我爽快地答應了。

那天通過一起查考聖經，弟兄給我們交通了神在律法時代和恩典時代所作工作的內幕、意義、達到的果效，以及每步工作神取名的意義等等。我明白了神每個時代作工在人身上都要達到不一樣的果效，舊約神藉摩西頒布律法是為了帶領人在地上正常的生活，讓人類知罪；恩典時代神親自道成肉身成為人子為我們的罪被釘在十字架上，是為了將我們從罪中救贖出來，使我們因信而罪得赦免，不死在罪中。同時，我也明白了主耶穌並不是耶和華神的兒子，而是神的靈道成肉身，成為人子的形像作工在人中間，事實上就是耶和華神親自穿上肉身來在人間拯救我們，正如主耶穌所說的「我與父原為一」。我覺得弟兄講得太好了，我在網絡上聽過很多有名牧師的講道，但能把聖經講得這麼明白的人，我還是第一次遇到。

後來，我們又聊到現在教會的光景，弟兄說：「我們雖然因著主耶穌的救贖罪得赦免，但還天天活在犯罪認罪的光景中無力擺脫。就像很多人明知道一人不能事奉二主，但依然在信著神的同時，還追求著金錢和世俗的享樂，把主當成了心靈的慰藉和寄託，而不是尊崇敬拜的對象；弟兄姊妹之間的包容忍耐，也是只有此時沒有彼時，一旦觸及自己的利益，還能互相嫉妒紛爭；還有的人雖然信主，但心裡崇拜的是有身分、有地位的人，甚至順從人勝過順從神；等等。雖然我們常常到主面前認罪悔改，但真正能達到不再犯罪的人沒有，所以很難得到主的稱許。」我特別認同弟兄的交通，於是就把自己常常活在罪中的苦惱說了出來。

弟兄說：「我們得清楚這樣一個事實，我們雖經主耶穌的救贖，罪得著了赦免，但我們裡面還有撒但的敗壞性情沒有除去，所以，我們還能常常身不由己地犯罪抵擋神。我來讀兩段話，大家就明白了。」

「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，……」

「人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」

弟兄交通說：「主耶穌作的救贖工作只是達到赦罪的果效，我們向主認罪悔改，主就饒恕我們的過犯，不記念我們所犯的罪了，但是主並未赦免我們的犯罪本性。我們人類被撒但敗壞了幾千年，各種撒但毒素已經深深扎根在我們裡面，成了我們的本性，也成了我們犯罪的根源。就如我們與人相處時，常常憑著『天上地下，唯我獨尊』的撒但毒素活著，流露狂妄自大的撒但性情，總想讓別人聽自己的，圍著自己轉；當涉及自己的利益時，就憑著『人不為己，天誅地滅』的撒但生存法則活著，流露的是自私卑鄙的敗壞性情；為了維護與人之間的關係，明明看出對方有問題，還憑著『看透不說透，還是好朋友』的處世哲學活著，流露的是詭詐的性情；等等。雖然我們知道主教導我們要愛人如己，包容忍耐，但因著我們被這些敗壞性情捆綁著，常常身不由己地流露敗壞，根本實行不出主的教導。可見，撒但敗壞性情不解決，即使罪得赦免，我們仍舊會不斷地犯罪。就像一棵樹，我們把樹幹砍掉了，但它的根還在地裡，只要條件合適它還會再長出來，除非我們把根拔了，它才不會再長。我們的罪也是一樣，如果我們的罪根沒有除去，就擺脫不了犯罪的光景，這樣即使主耶穌的贖罪祭永遠有效，我們也沒法徹底脫離罪的捆綁活出主的教導。

主明確地告訴我們：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼得前書1:16）『我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』（約翰福音8:34-35）『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（馬太福音7:21-23）可見我們不能遵行主的道，活不出主的話，常常活在罪中悖逆神，即使外表有一些好行為，為主傳道作工，但在神眼裡依然是犯罪作惡的人，是沒有資格進入神的國中的。我們要想徹底脫離罪的捆綁，只有找到罪得潔淨的途徑，而我們人自己沒法救自己脫離罪，所以我們需要主再來作一步除罪的工作，徹底脫去我們的敗壞性情，我們才能得著神全備的救恩，有資格進入神的國。」

聽了弟兄的交通，我從心裡感到神的確是太聖潔，我們這些活在罪中的人都是罪的奴僕，的確不配進天國見神的面。同時我也明白了神十字架的救贖工作只是赦免了我們所犯的罪，但因著我們身上的撒但敗壞性情還在，所以在教會中常常搞嫉妒紛爭，互不相讓，生活當中也是白天犯罪晚上認罪，和外邦人沒有什麼區別，真的需要神再來作一步除罪的工作。（未完待續）